E siamo alquanto mediante diminuito: appresso gli omicidi e i suicidi, ecco il estraneo giro, ove troviamo coloro che hanno consumato prepotenza per Dio, alla animo, all’arte di nutrirsi adeguatamente accordo.

La coincidenza della classe Scrovegni risale al caposcuola di Enrico, Rinaldo ovverosia Rainaldo (morto prima del 1289), prestatore di contante, perche aveva intessuto ottime relazioni per mezzo di il ecclesiastici e mediante tutte le famiglie oltre a importanti non solo padovane che vicentine: percio comprovano i documenti custoditi negli Archivi della tribunale di Padova. (Vedi anche, per maggiori informazioni, questa scritto dedicata alla parentela).

Appena molti sanno, Dante sprofonda Rinaldo degli Scrovegni all’abisso (angolo XVII). Siamo in basso nel settimo circolo, a trovare i violenti. Al estremita di un deserto e sull’orlo di una precipizio incontriamo gli usurai, i quali proprio hanno violentato, corrotto, l’arte di nutrirsi onestamente.

Dante tace i loro nomi, appena aveva fatto ancora per gli avari. Tacendo, sfoggio abile indifferenza a causa di un atteggiamento cosicche egli giudica prima di tutto pusillanime, addotto al abito nobile e magnanimo che dovrebbe contrassegnare le famiglie facoltose. In quale momento il padronanza di soldi e sconnesso dalla grandezza d’animo, verso Dante e isolato principio di alterazione. “Maladette ricchezze” “naturalmente vili”, dice con un’altra sua associazione. Eppure inaspettatamente Rinaldo Scrovegni. Maniera i suoi compagni di dolore, e detenuto per gemere e accalorarsi grattandosi perpetuamente mezzo un cane morsicatura dalle pulci. Tutti gli usurai portano al bavero una bisaccia per sacchetto con lo distintivo gentilizio della propria gruppo. E il sacchetto affinche, con vita, conteneva i denari dei prestiti e degli interessi. Rinaldo Scrovegni e l’unico non fiorentino; oltre a cio e l’unico di questi dannati in quanto osi ricorrere a Dante:

E un affinche d’una scrofa azzurra e grossa tracciato avea lo adatto borsetta bianco mi disse: – perche fai tu mediante questa tomba? Or te ne va; e perche se’ vivo anco, sappi che ’l mio vicin Vitaliano sedera qui dal mio incidente sponda. Per mezzo di questi fiorentin son padovano: spesse fiate m’intronano gli orecchi gridando: «Vegna il cavalier sovrano, cosicche rechera la tasca coi tre becchi!».– ora distorse la imbocco e di fuor trasse La pezzo mezzo sciocco che ’l giudizio lecchi. E io, temendo no ’l ancora star crucciasse Lui perche di poco star m’avea ’mmonito, torna’mi sopra indietro dall’anime lasse.

Il Vitaliano di cui parla Rinaldo e Vitaliano del cima, podesta padovano (1307) inspiegabilmente accomunato a lui nella sbaglio (bensi non risulta che fosse strozzino). Rinaldo e pungente in quale momento pronostica verso Dante giacche frammezzo a i dannati arrivera presto ed il gran “cavaliere” per mezzo di “la tasca coi tre becchi”: Gianni Buiamonte della classe fiorentina dei Becchi (insegna unitamente tre becchi sopra agro d’oro), usuraio ricchissimo cosicche nondimeno falli e fu anche carcerato per inganno. Dante, ammonito da Virgilio verso non frenarsi mediante questi perversi, non risponde nemmeno per Rainaldo, e prosegue il adatto viaggio.codesto e poi il testimonianza di Rainaldo giacche Dante ci recapito. Attualmente tuttavia torniamo per adatto prodotto, Enrico.

Enrico degli Scrovegni

Enrico Scrovegni eredita da Rinaldo un’immensa coincidenza giacche egli in persona aumenta. Mantiene, mezzo il autore, un perfetto racconto per mezzo di il clero ed completamente mediante il vescovo di Roma Benedetto XI. Nel 1300 Enrico acquista, dai Dalesmanini, l’area dell’Arena Romana e nel 1302 ottiene dal podesta di Padova il permesso di elevare. Enrico fa edificare un popolare palazzo (affinche vediamo per qualche editoria e che sara smantellato dagli ultimi proprietari, i Gradenigo, nel 1829), e una piccola tabernacolo di parentela.

Il 25 marzo 1303 la tabernacolo e completata e viene inaugurata. E dedicata alla Vergine Maria. Il pontefice, nel 1304, concede ad Enrico la metamorfosi della tempietto da luogo di credenza confidenziale verso complesso di ammirazione ampio al generale. Concede, per di piu, un’indulgenza di un dodici mesi e 40 giorni a chi, affranto e confessato, l’avesse visitata nello spazio di alcune festivita mariane.

Frammezzo il 1304 ed il 1306 Giotto, affinche e in passato per Padova, affresca la tempietto.

Nel 1305, quando, immaginiamo, Giotto sta affrescando la chiesetta, i frati Eremitani e le Eremitane (“vicini di chiesa” degli Scrovegni) protestano motivo la oratorio si e dotata o vorrebbe dotarsi anche di un campanile. I frati lamentano cosicche nella edicola molte cose sono fatte piuttosto a causa di presunzione perche a causa di devozione, e desiderano perche il vicario ponga un arresto a quei lussi. Nell’eventualita che di competizione si tronco, i frati avranno modo di rifarsi nei mesi successivi, laddove il confratello ed “enzignero” tra Giovanni degli Eremitani completa la loro chiesa con una loggiato durante ciottolo e unitamente la autorevole copertura a chiglia di imbarcazione, in carro di larice e di rovere. Sembra giacche parte del bastone adoperato fosse quegli avanzato dalla tetto del edificio della motivo, completata nel 1306.

Enrico dota la sacrario di un unita di fondi e dipendenze, verso conferma del conveniente sommo profitto in l’edificio.

Attraverso una sequela di avvenimenti politici, legati alle lotte in mezzo a Padova e Scaligeri (vedi post passato) Enrico e oppresso per cedere Padova in Venezia una davanti turno nel 1320 e definitivamente nel 1328, poi la sequestro di tutti i suoi patrimonio.

Enrico restera a Venezia magro alla fine, avvenuta nel 1336. Come vedremo tra breve, il proprio abbondante ambizione di abitare immerso nella tabernacolo da lui ornamento e riccamente finanziata, non potra abitare rispettato.

La tempietto fu intesa da Enrico maniera accomodatura?

Assistente la costume, la Cappella degli Scrovegni fu ornamento da Enrico maniera risarcimento in la direzione spregiudicata del genitore Rinaldo. La abitudine risale alle pagine del cronista Giovanni da Nono, giacche nella sua Visio Egidii (fra il 1314 e il 1337), che abbiamo visto lo passato vita, esame l’intensa laboriosita degli usurai padovani.

Una decina di anni fa, malgrado cio, la storica del Medioevo bianco dell’uovo Frugoni ha aiutato un’altra ipotesi che abbiamo esaminato unita.

Nel proprio elenco Gli affreschi della tabernacolo Scrovegni verso Padova, Einaudi 2005, Frugoni sostiene affinche Enrico non nutriva un circostanza coscienza di sbaglio verso il denaro ammassato da autore con metodi almeno censurabili. Non si comportava maniera uno perche abbia da dolersi a causa di la propria agiatezza. Abbiamo esaminato coppia in mezzo a le prove affinche la storica apertura durante la propria proposizione:

1. dubbio contro istruzione di Enrico, Giotto ha la ‘mano leggera’ mentre deve delineare i denari, che non sono no esibiti negli affreschi. In campione, nella quadro per cui Cristo venagione i mercanti dal cattedrale, di ordinario sono rappresentati amor en linea i cambiavalute, seguente le parole di Matteo 21, 12-15:

Appresso Gesu entro nel basilica di Onnipotente, ne scaccio tutti coloro cosicche nel tempio vendevano e compravano, e rovescio le tavole dei cambiavalute e le sedie dei venditori di colombi.

Bensi nella rappresentazione di Giotto i cambiavalute non sono presenti, e non ci sono nemmeno mo e. Quasi affinche Enrico non desiderava alcun verosimile connessione oppure cenno all’attivita finanziaria della propria famiglia. In cambio di, nell’eventualita che avesse inteso misconoscere apertamente l’operato paterno, avrebbe fatto mediante prassi giacche Giotto raffigurasse insieme ancora indiscutibilita i cambiavalute, le loro “tavole” (i banchi) e lo scandalo di Cristo.

2. Enrico degli Scrovegni scrive un eredita annunciatore del conveniente spirito. Ne abbiamo letto il passo serio nel testo della Frugoni, alle pp. 14-15: