La neutralidad del sentimiento goza de que ver con la esencia de las cosas.

El Twitter asi­ como Twitter son dos de estas redes sociales mas usadas por los internautas, lo que implica que es donde exista gran difusion sobre informacion, como podri­a ser, en Mexico, de los 47 millones de usuarios sobre internet en el pais, mas del 90% esta inscrito a muchas de las pi?ginas mencionadas. Sin embargo cuando nos referimos unico a jovenes, esta proporcion se sobre a 100%. (Garza:2018) El Twitter, igual que se aprecia en la imagen 1, seri­a la red que gran numero de usuarios dispone de, lo que implica igualmente aceptar que seri­a a traves de esta red social se obtienen referencia, cuyos efectos produce un gran choque en las usuarios, al despertarles emociones asi­ como sentimientos sobre odio, alegria, repudio o aceptacion. Todas estas condiciones perfomativas, inducen acciones, aun cuando los sentimiento no se equivalen a las emociones, porque estas ultimas son subjetivas desplazandolo hacia el pelo las sentimientos no.

las fabricados marcan sentimientos que se pueden compartir, Asi que es debido a que se difunde en las redes, despierta sentimientos que facilitan el via al otro, o a partir del otro. En ese significado, el sentimiento es una cosa igual que lo que se vive en una habilidad; como la equidad, la integracion, la marginacion, o el gratitud o negacion de una alma. Mismamente en las mensajes, comentarios e imagenes que se difunden en las pi?ginas, se despliega un arsenal de emociones asi­ como sentimientos que cambian de un sujeto a otro desplazandolo hacia el pelo varian de un instante a otro, son relativas desplazandolo hacia el pelo oscilantes, Asi que seri­a por lo que en dichos mensajes se muestra la masa sobre emociones, sobre la misma forma que se muestra una masa de sentimientos. No obstante, lo mas atractiva es que ni los sentimientos, ni las emociones son narrables, por que las emociones nunca duran, aunque si originan la accion que suele ser irracional, no reflexiva, por esta justificacion, uno se desplaza de la emocion an otra emocion, igual que la aceptacion, asombro, chasco, recelo enojo, confianza, empeno, injusticia, libertad, temor, etc. (Orozco; 2019: 12-14)

En el ayer desarrollo de elecciones presidenciales del 2018 en Mexico, se pudo apreciar la notable polarizacion desplazandolo hacia el pelo acentuada violencia, en las redes sociales. Particularmente en el Facebook, en donde Hay una diferencia sobre grupos formados por jovenes universitarios, que publican articulos y difunden noticias e referencia de los sucesos nacionales y las discursos politicos expresados tanto por simpatizantes igual que detractores de individuo y otro partido politico. Son jovenes cuyo rango sobre perduracion va sobre los 18 a 30 anos, y se inclinan por el apoyo a diversas posturas politicas, lo que hace que en determinados momentos entren en confrontacion con otros grupos o usuarios ajenos al sentimiento sobre apego gobernante ideologico.

La suma de las diferencias en los sentimientos y no ha transpirado emociones que se comunicaron digitalmente en torno sobre un impedimento social, acelero desplazandolo hacia el pelo favorecio la racionalizacion del estimulo a la disposicion de marchas, sostenida en argumentos y no ha transpirado dialogos mediador por la informacion hecha a base sobre imagenes y no ha transpirado pequenas afirmaciones promovidas como la destreza sobre vida, que estimulo la conmocion y no ha transpirado el sentimiento sobre participacion sobre un cambio. (Orozco; 2019: 20)

De esta modo, la rapidez con la que las redes sociales difunden documentacion se convierte en un lograr de expresion mas potente que el poder mismo, no obstante, muchas sobre estas respuestas, en el presente obedecen a un patron, en tanto que son repetitivas e impuestas, asi­ como en esta grado las juicios que se emiten, comentarios o respuestas por parte sobre los usuarios, no son racionales, sino emocionales. Sobre alla que Han, sostenga que, en las redes sociales, las emociones son vistas como disciplina prima, con la que se optimizar la difusion. (Han: 2014a; 36-37)

Esta primera practica, en el manejo de estas pi?ginas sociales, fue tomada como la expresion del conseguir, un alcanzar del yo que es competente sobre provocar en el otro la determinada comportamiento, aun en contra sobre su voluntad. Dice Han que se prostitucion de un poder que capacita al yo para imponer su determinacion desprovisto necesidad sobre tener en consideracion al otro, y no ha transpirado mismamente el poder del yo restringe la libertad del otro, que termina sufriendo la voluntad signo en wantmatures del yo igual que alguna cosa que le es desconocedor. Esta concepto sobre alcanzar nunca se agota en el tanteo de vencer la resistencia o forzar an una obediencia, tampoco en la neutralizacion de la voluntad, por lo que nunca se asume pequeno El metodo de coercion, por el contrario su poder esta en la motivacion sobre la accion que lo hace quedar actual en un espacio superior que presupone, nunca el tener que elaborar, sino el deseo elaborar, por tanto la respuesta es un poder de arriba no en la negatividad interior, sino en la afirmacion enfatica. (Han: 2016; 11-13)

En este contexto, las redes sociales aparecieron como expresion de liberacii?n, y modelo de un nuevo modelo panoptico, mas eficiente que el disciplinario propuesto por Jeremias Bentham, al obtener que el sujeto se desnude voluntariamente, y se desinteriorice en su comunicacion permanente. Sobre esta modo, el residente es remplazado por la pasividad del dispendio, Con El Fin De transformarse en un espectador que se escandaliza, se molesta, se queja desplazandolo hacia el pelo se violenta cuando la mercancia, o las opiniones vertidas en la red nunca cumplen o son ajenas a las expectativas. (Han: 2014a; 34)

En este nuevo panoptico, dice Han, ninguna persona se notan vigilado, desplazandolo hacia el pelo cualquier lo privado se desnuda voluntariamente, sobre fortuna semejante que la realidad seri­a remplazada por toda fortuna sobre referencia fugaz desplazandolo hacia el pelo repentina que se narra como expresion personal de libertad (Han: 2014; 39)

Se intenta de un estado de exhibicionismo sumo, un tanto pornografico, donde todos los que escribian mensajes o mandaban imagenes, lo que querian era mostrarse, nunca importa que lo que apoyaran afuera la mentira, sobre lo que se trataba era de mostrarse, de acontecer observados desplazandolo hacia el pelo de observar a las demas por medio de un click.