Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre maman.

Cette relation en dit parfois long dans notre personnalite, notre maniere de gerer les relations, notre maniere d’etre tante a notre tour. Christiane Olivier reste une psychanalyste francaise. Elle fut l’une des premieres a etendre J’ai psychanalyse a ce qui est specifique a Notre relation mere/fille sans limiter la fille a et cela n’est pas le garcon

Et cela complique la relation mere-fille, a J’ai difference d’une relation mere-fils, c’est que selon la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa maman. A force de se conformer au desir en maman, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne va jamais, lui, representer pour la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Mes enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir Notre difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis en avant. Cette comparaison nouvelle demande comme: «Pourquoi J’ai fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 concernant le garcon ?». Bien avant l’age de l’?dipe, il existe donc une difference entre nos relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction de chacun et dans la societe en general ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte d’une maman, sans pour autant « accuser la maman ».

Une des pensees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier reste qu’a force de se conformer au desir une maman, la fille oublie d’ecouter le sien propre, buddygays premium elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel il pourrait etre, et cela plus tard posera votre singulier probleme au coeur du couple, ou l’actrice se pose souvent elle-meme tel esclave du desir de l’autre. A votre limite, on va pouvoir se demander si le desir d’une femme n’est gui?re devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, enfants qui ont tour a tour le pouvoir d’une faire tenir sur la tete et marcher sur les mains, puisque le bonheur passe via celui des autres. »

« Tout ce qui est dit « feminin », au sens de plaire aux autres et de se devouer ou de se sacrifier a eux, reste donc une sorte d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa tante. Il en est ainsi avec l’inconscient d’la mere, qui n’est pas forcement celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent concernant sa fille pour etre « votre qu’elle n’a gui?re ete ». Notre fille est alors « pleine » du projet de sa mere et « vide » de projet personnel : on devoile qu’elle est une rapide fille « sage », mais en fait elle est occupe i  devenir la chose de l’Autre et, et cela est pire, elle s’habitue a taire le propre desir et a cacher sa colere. Plus une petite fille est sage, plus elle reste appreciee des adultes, mais la sagesse n’est gui?re l’etat organique de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire nos parents.. »

Si vous avez vous-memes une rapide fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « comme cette dernii?re est belle ainsi », « comme elle reste mignonne », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila 1 stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est desfois si ancre – une simple fille va, via le apparence exterieure, declencher l’interet et mieux i  nouveau l’amour ou l’admiration de son entourage. Il en est de meme avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse seront donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees comme on kiffe a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire gui?re trop aux garcons car au contraire, un petit garcon trop sage inspire presque la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une nouvelle attente, tres forte, qui pese i  propos des petites filles, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses desirs, a taire ses besoins. Douceur et soumission paraissent des qualites plus attendues chez les filles. Et i§a cree bien des choses a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne peuvent jamais, a elles seules, etre tout, bien representer pour l’enfant, qu’il reste mauvais pour une fille de ne faire que rever son pere, s’il reste trop absent, car l’on a tendance a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que tous les enfants, meufs ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a un tante, a J’ai figure maternelle. Une simple fille est donc dans une position particuliere puisqu’elle s’oppose a et cela represente ‘la femme’, ce qui complique son evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille peut se reconcilier avec sa propre feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez de place aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment la place de parent? Manque juste au sein des moments ludiques et calins, mais dans l’ensemble des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une bri?ve fille? Et pourtant.. J’ai psychanalyse nous ouvre les yeux concernant ce desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a ce pere considere comme quelquefois trop maladroit – et sur ce que i§a entrave dans l’evolution de les bambins…